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【菩提僊那像制作の経緯 】

日印交流の始まりとしてのインド僧菩提僊那を日印国交樹立60周年（2012年）の年に東大寺でインド政府が継承事業を行いました。

菩提僊那のことが両国の教科書に載るまで続けようと、毎年東大寺のご協力の元、継承事業を行ってまいりました。
近年作られた菩提僊那の像および絵が、鎌倉初期に描かれた宗教的にも重要な「四聖御影」の中に描かれた菩提僊那を参考にしていることもあり、全国から集まった協力者から「インド人の顔をした菩提僊那像をインド側で作ることができないだろうか」という声があがりました。

ワドワインド大使にご相談して、昨年から今年にかけて開催されている「The Festival of India インド祭」の目玉として東京国立博物館において日印交流史上初めてという本格的なインドの仏教美術展が開催されている時にあわせて、インドにおいて制作していただくことになりました。

大使館の協力でナーランダのNava Nalanda Mahavihara副学長のご紹介でデリーの３Dの仏像制作会社をご紹介いただき、日本国内の専門家関係者のご協力を得て、四聖御影を参考にしながら、1ｍ座像（砂岩タイプのグラスファイバー）が完成いたしました。

東大寺の後、大阪堺市、沼津市の松陰寺、インド大使館、ナマステ・インディア等、全国でこの座像をご紹介し、菩提僊那の偉業をご紹介してまいります。

菩提僊那は遣唐使の要請で仏教の教えを日本に伝えるため、一度は暴雨に遭い引き返しましたが、天平8年（７３６年）5月18日に二度目の航海を経て太宰府に到着しました。菩提僊那は当時、東大寺と並び大寺院であった大安寺においてサンスクリット語をはじめ、仏教の教えを日本僧に伝え、天平勝宝３年（751年）には僧正という非常に高い位に就きました。

聖武天皇の詔により天平15年（７４５年）から現在地での建立が始まった東大寺盧舎那仏の開眼法会は、天平勝宝４年（７５２年）４月９日に執り行われました。菩提僊那は聖武上皇の勅書を受け、上皇の代わりに開眼導師をつとめました。開眼の筆には縹（はなだ）色の縷（る）（全長１９８m）が結ばれ、会場に集う人々がこの縷を手に持ち、開眼の瞬間に結縁しました。1万人を数える僧侶も参加したと伝えられます。

大仏を開眼した菩提僊那は、東大寺では大仏建立発願者である聖武天皇、大仏建立の歓進をした行基、東大寺初代別当の良弁と共に東大寺「四聖」と呼ばれ称えられています。

大仏を含め東大寺の建立には当時の日本の人口の半分ほどの人が延べで関わったと言われています。盛大な開眼の催事は現代と比較するならば、オリンピックの数十倍と言えるのではないでしょうか。その導師をつとめたインド僧の生涯は、私たち現代人にとって大きな感動を与えます。

聖徳太子が平群に建てた熊凝精舎がその草創といわれています。飛鳥の藤原京で百済大寺、大官大寺となり奈良時代に現在の地に移り大安寺となりました。南都七大寺のひとつに数えられ、左京六条四坊から七条四坊にまたがる広大な寺域を占め、南大寺とも呼ばれて大安寺式の大伽藍を誇っていました。西の薬師寺に対峙する国家鎮護の寺でもありました。（奈良市観光協会HPより）

当時、海外の渡来僧も多く、インド僧菩提僊那、呪願師をした唐の道セン（どうせん）、さらに盛儀に華を添えたのは、林邑楽を披露した林邑僧（ベトナム）の仏哲でした。共に大安寺に居住し、生涯を日本で過ごした人たちです。

その当時居住した数多の学僧は歴史に名を留める人物も多く、大安寺は仏教の国際総合大学の様相を呈していました。

【過去の菩提僊那継承事業】



2018年【http://mithila-museum.com/bodhisena2018.html】
2017年【http://mithila-museum.com/bodhisena2017.html】
2016年【indiajapan2016/todaiji_anupriya/todaiji_bodhisena.html】
2015年【http://mithila-museum.com/indiajapan14_15/todaiji_bodhisena.html】
2014年【http://www.mithila-museum.com/indiajapan/todaiji2014/todaiji.html】
2013年【http://www.mithila-museum.com/indiajapan/todaiji2013/todaiji.html】
2012年【http://www.mithila-museum.com/indiajapan/ij60/todaiji08/main.html】